من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد بن يونس . انتهى . وقال النجاشي رحمه اللّه « 1 » : جعفر بن محمّد بن يونس الأحول الصيرفي ، مولى بجيلة ، روى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام ، روى عنه أحمد بن محمّد ابن عيسى ، له كتاب نوادر ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا جعفر بنوادره . انتهى . قلت : لا يخفى الاختلاف بين العبارتين ؛ فإنّ الشيخ نسب الرواية عن الرجل إلى محمّد بن خالد . والنجاشي نسبها إلى ابنه أحمد ، فلا تذهل . وقال في القسم الأوّل من الخلاصة « 2 » : جعفر بن محمّد بن يونس الأحول ، من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام ، ثقة . انتهى . وفي بعض النسخ زيادة كلمة « 3 » ( اللغويّ ) بعد ( يونس ) ، وبه صرّح في رجال

--> - وفي رجال الكشي : 461 برقم 877 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن جعفر بن محمّد بن يونس ، قال : جاءني جماعة من أصحابنا معهم رقاع فيها جوابات المسائل ، إلّا رقعة الواقف قد رجعت على حالها لم يوقع فيها شيء . . وذكره في مجمع الرجال 2 / 44 ، ونقد الرجال : 74 برقم 87 [ المحقّقة 1 / 362 برقم ( 1023 ) ] ، ومنهج المقال : 86 [ المحققة 3 / 241 برقم ( 1108 ) ] ، ومنتهى المقال : 81 [ الطبعة المحققة 2 / 279 برقم ( 598 ) ] . ( 1 ) النجاشي في رجاله : 93 برقم 302 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 87 ، وطبعة بيروت 1 / 300 برقم ( 305 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 120 برقم ( 307 ) ] ، كما وقد ذكره البرقي في رجاله : 56 في أصحاب الإمام الجواد عليه السلام . . ( 2 ) الخلاصة : 31 برقم 3 . ( 3 ) أقول : نسخ ومخطوطات الكتاب مختلفة ، حيث لدينا ثلاث نسخ مخطوطة في إحداها قد شطب على كلمة ( لغوي ) ، وفي ثانية لم تكتب ، وفي ثالثة فيها : اللغوي الثقة .